以前在其他的基督教教會時,就經常聽到異端。例如:摩門教(耶穌後期聖徒教會)、統一教等等。之前也曾經聽說過三十個論,然後教會的弟兄姊妹告訴我,那是異端,希望我不要去接觸。但是,當我因為同事的關係開始接觸三十個論,發現跟之前聽說的有點不太一樣,甚至覺得好像這樣的教導似乎更有道理…

一開始接觸攝理時,聽到關於鄭明析牧師(以下簡稱「老師」)的描述,有一種 『個人崇拜』的懷疑,因為攝理會友們常常開口閉口都是「老師」,讓我這個從小在教會長大的人,心中覺得納悶,但是卻沒有排斥的感覺。那時的想法,就算攝理真的是異端,我也想好好了解清楚。

為什麼要使用「攝理」?

當我第一次聽到「攝理」的時候覺得很奇怪,為什麼要用攝理?因為從來沒有在台灣的教會中聽過這樣的用語。2009年5月,我曾經上網搜尋過「攝理」,我看到了一些很負面的訊息。我曾經試著到中華神學院的網站找 「攝理」,可是也遍尋不著。

唯一,我找到的在訊息是在GOODTV網站中,曹爾中牧師的一篇講道中提到「攝理」。攝理的英文是Providence,是豐盛的意思。台灣的靜宜大學英文就是University of Providence。攝理中的人告訴我,攝理是「天的歷史」。

在此同時,我看到網路上關於攝理教主鄭明析的醜聞。其實,基督教發生醜聞在台灣也不是第一次,所以我相信就算是牧者,也是有人無法真的實踐聖經的教導好好生活。可是,不知道為什麼,我就是無法立刻簡單就接受網路上的說法,說鄭明析牧師是個罪犯。

想實際了解這裡是甚麼地方

在我接觸攝理的會友,並且到過教會之後,我怎麼都無法把我所經歷的人、事跟會犯下性犯罪的人連結在一起。如果鄭明析牧師真的是這樣的人,我無法理解為何他所領導的教會,是這樣比我所見過台灣任何一間教會都更加實踐聖經教導。這一點都不合理,而且無法並存。

除非我親眼所見的都是嚴重被集體催眠的人。但是這樣的人怎麼可能每個都神采奕奕,精神飽滿?一個一個我所遇見的攝理人都非常正常。只不過,我看得出他們真的很愛神,而且比我認識的教會更要愛神,幾乎是用神學生的等級在教會努力服事神而生活著。

如果鄭明析牧師真是這樣的人,為什麼他每天要比任何人都更拼了命地禱告、領受話語、教導話語,如此為了主的國度總是分秒必爭地使用時間?我實在無法想像網路上惡意攻擊鄭明析牧師的人所擁有的心態。

我在心中默默祈禱:「主耶穌,如老師教導的,求主讓他們能夠了解主在這個時代的旨意吧!讓他們醒悟過來吧!」

人們所謂的異端

回想基督教歷史,從耶穌在兩千多年前道成肉身來到世上,就是教史上的第一個「異端」。耶穌的言行嚴重侵犯了當時猶太人所遵守的舊約信仰體系,所以被猶太人當成「異端」。

之後,從「彼得」開始的天主教到了西元1517年,因為馬丁路德反贖罪券,並倡導每個人都能夠自己藉由聖經跟神對話,不需要透過神職人員跟神溝通而被視為「異端」。羅馬書1章17節《因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」》我還聽說過,現在一般教會當中普遍到不行的「主日學」教導,也曾經被視為「異端」。

基督教歷史中,因為人們對於聖經的表面了解,所以曾經發生過很多宗教迫害事件:

對當時的猶太人來說,主耶穌是異端。對當時的天主教教廷來說,馬丁路德是異端;但是對於今天的基督徒來說,主耶穌是救世主。馬丁路德是值得敬佩的聖徒。

所以到底怎麼樣算是異端?對我來說,不按照聖經的就叫做異端。

問題是:怎樣叫做按照聖經?我曾被教導要以經解經,按照正義了解聖經。我也買過好幾本解經書,有海天書房出的,還有在美國留學時買的注釋本聖經。但是,看過之後,都只是知識上的了解。對於真理的了解卻沒有多大的幫助

不過,與其去爭論誰是異端,最根本、最重要的是要知道「是誰真正了解神的心意?」誰能說出最符合神心意的教導,我就願意接受那個教導。如果自己說不出個所以然,只是一昧的攻擊別人,這種人的行為,基本上是有矛盾的。就算對方說他是基督徒,但是看他的言語、行為,對我來說,就像個掛名的基督徒。

一般教會會用 「使徒信經」來認定異端:

我信上帝 全能的父 創造天地的主

我信耶穌基督 上帝的獨生子

因著聖靈成孕 從童女馬利亞所生

在本丟比拉多手下受難 被釘在十架上

死了 葬了 下到陰間 第三天從「死裡復活」

後昇天 坐在無所不能的父上帝的右邊

將來要從那裡降臨 審判活人死人

我信聖靈 聖基督教會

聖徒相通 罪得赦免 「肉體」復活 並且永生 阿們

耶穌的復活是「靈」的復活

以使徒信經的內容,我想攝理的教導跟一般教會的教導會有衝突點在於「復活」的概念。攝理教導耶穌是肉體復活成靈、耶穌弟子們看到升天的是耶穌的靈,因為肉體死後,能夠到天國的是靈,而不是肉體。

在我經歷過的許多教會中,其實很少提到有關「肉體復活」這方面的經文內容。因為,以一般神學院的課程來說,很少可以把這部份講清楚的。而且如果講了,跟其他牧者或教派的理念不一致,可能會引起許多的撻伐,所以還是盡量不要碰比較好吧?或者,就算有牧者說到這個部份,也都是把各派聖經學者的理論一一提出而已,並沒有一個單一的明確解釋。

在攝理,把聖經中的「復活」講的非常清楚。還有啟示錄中的「空中提升」、「主的再臨」,這些一般教會很少提到的內容,在攝理的每個主日都不斷地講述著。我想這是一般教會的牧者根本不敢輕易嘗試的。但是,為什麼攝理有辦法這樣清楚、完整地教導「復活」、「空中提昇」與「主的再臨」呢?甚至每個主日禮拜、周三禮拜加上週五還有天國聖靈運動,一個星期要講三次。一年要講156次以上,為什麼一般教會連提都幾乎不提的部分,攝理竟會把所有重心放在這裡呢?

對垂死的病患來說,能救命最重要

在攝理的教會每次聽完話語,心中都有無限的暢快啊!哈利路亞!在這時,攝理是不是異端,對我來說,根本一點都不重要。對癌症末期的病人來說,藥是不是名門正派的大醫院開的不重要,重要的是能夠救命的藥。

在這個大家對未來越來越少抱有憧憬、不相信婚姻,不敢生小孩怕世界太亂的時代,人需要的不是追求社會上的金錢、權力、情色。也不是在只要每個禮拜到教會作個禮拜、或者有參加小組,或者有在教會中參與服事,甚至成為執事、長老或者牧者,這樣就足夠了。

重點在於所做的是不是符合神的心意!因為不符合神心意的生活,不僅讓神、聖靈、耶穌感到非常鬱悶、留下傷心的淚水,對自己來說,到了自己生命的盡頭,進入了靈界,留下的是永恆的悔恨。

在這裡我才找回跟 神之間真正的愛

攝理讓我燃燒起對於神的愛,因為在這裡讓我真正了解神對於人類的愛,以及神、聖靈、耶穌在這個當下的心意,讓我能夠一天比一天更加火熱並愛神的來奔跑!你如果問我攝理是不是異端,我一定跟你說「攝理絕對不是異端」,因為攝理是「尖端」。是 神的歷史的尖端。

人需要的是能夠拯救靈魂的生命話語:那就是神在這個時候,所要告訴人類的時代話語。就算那不被多數人認同,那又如何?

只要那話語幫助我更能貼近神的心意,真的讓我能夠實踐聖經中的教導,讓我能夠盡心、盡性、盡意、盡力愛主我的神,其次也相仿,愛人如己,這才是最重要的!再一次向偉大的神、溫柔的聖靈、親愛的主耶穌獻上滿心的感謝。同時也要謝謝老師(鄭明析牧師)的愛與教導。